一貫道源流

自伏羲見龍馬負圖,創造八卦,揭開天地奧秘,是為大道降世之始。伏羲為第一代道統祖師,其後聖聖相緒,神農為第二代,第三代軒轅黃帝,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代姜尚,第十三代文王、武王、周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子、曾子,第十七代子思,第十八代孟子,是為東方十八代。孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒道道脈泯滅,究未得繼續道統,良以孔子時,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼得道後,真法傳大弟子摩訶迦葉為禪宗初祖,單傳至二十八代達摩尊者。梁武帝時,達摩西來中土,真機妙法,復還於中國,是謂「老水還潮」。自達摩入中國,真道乃一脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。六祖之後衣○不傳,道降火宅,白馬續為七祖,羅尉群繼任八祖。羅八祖歸後,道根秘隱公案,道統懸虛八百載。其間雖無天命祖師接衍道統,惟自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團。雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等,具有龐大教勢,且信徒遍佈各地,奈因天時未至,所傳多為枝葉,根本心印大法或失傳或瞬即止傳,故亦未續天命之祖派。然彼等為大道之經義策論,做了薪傳的工作,大道之奧旨得賴以昌明。

迨至清順治年間,天時已至,元始天尊化身之黃德輝在江西廬山,受天命,遙接羅八祖,緒為第九代祖。黃九祖融匯天命心法及新舊宗教思想,以儒佛道「三教合一」(註一)及全真教「修煉金丹」(註二)教義為精髓,新興宗教之「無生老母」(註三)及「龍華三會」(註四)教義為佐義,正式開創先天道。故,皇極金丹寶卷云:「金丹大道最為奇,元始臨凡墜玉梯;真機默演無為理,九玄泄漏造皇極」,又云:「西天四七傳燈轉,東土三三立教門」。黃九祖以前為「接緒道統」,祖派、道脈在儒佛道三教,大道係教門中之真傳,在三教中遞傳。自黃九祖以降,係屬「開創道統」,乃為因應三期末劫、原人返本還原,所特設之授有無上法、專辦普度收圓道門,而為大道教團結社之開端。

黃九祖掌道後,歷經數十年之風霜,開荒闡化江西饒州府等地,門風曾鼎盛一時,門徒分成八卦九宮,惟自康熙二十九年(一六九0)歸西後,其教漸呈式微之態勢。半世紀後,至乾隆年間,吳紫祥始出,在有緣寺受命為第十代祖,闡化廣信府,重振先天道脈。迄乾隆四十九年(一七八四)了道後,何若再繼續為第十一祖,續開道洪都(南昌)、鄱陽一帶。嘉慶初年,何十一祖遭風考,充軍貴州龍里縣,大道始入黔省。嘉慶七年(一八0二),袁志謙續任十二祖,至十五年(一八一0),由黔省入滇省,自此道開雲南。

道光三年(一八二三),袁祖自雲南開道四川,在成都設立西乾堂,以此為中心,積極向各地開展道務。此後人才輩出,尹正、黃謙、楊守一、劉曰湖及方運泓續闡四川;陳玉賢、安依成、宋土道等開道兩湖;滇黔方面在嘉慶年間已有楊二姑、夏致溫之經營,道光後續有冰清等之調度;三江(江蘇、安徽)則有李六合之籌辦;福建則屬李道生等。彼等均為一時之俊彥,先天道隨其足跡所至,漸風行大江南北。

道光(一八二六),楊守一、徐吉南繼任第十三代祖,至道光八年(一八二八)了道歸西,袁十二祖復出視事,惟以年邁難於任事,交地任陳彬代理,三年後陳彬遭風考充軍,袁祖無奈復出掌盤,稱退安老人。道光十四年(一八三四),袁祖歸西,續由五行掌道。道光二十三年癸卯(一八四三)先天道場遭受大風考,至道光二十五年(一八四五)乙己,火行陳依精、木行安依成、土行宋土道在湖北漢陽捨身了道,道場岌岌可危。風雨飄搖之際,幸賴十地彭德源(依法)臨危受命,晉任水行,出掌道盤。彭水祖掌道,重建道場,制定條規,嚴立佛綱,數年之後,頹廢之道場,乃再度復甦。咸豐八年(一八五八)十二月,水祖歸西,金秘祖(林芳華)接續之。金秘祖才高心細,仗義輸財,以普渡為心,以收圓為念,先天道大宏開,蓬勃景象再現。同治十二年(一八七三)金秘祖歸西,歸前將道盤交付素玉、素陽掌理,並曉諭西乾堂弟子嗣後「稱師不稱祖」,自此西乾道脈移轉。良以道光年間, 老已將十四代祖位秘授山西姚鶴天接掌,至同治十三年(一八七四)姚祖始歸。

光緒三年(一八七七), 老降臨山東青州東震堂,令王覺一繼任十五代祖。王祖掌道後,奉命以儒教來闡揚先天道義,廢除了入道時「茹素」、「絕欲」之規定,以較高層次的「理天法」取代「氣天法」,將先天道之「指出玄關」,改為「點開玄關」,又廢除了黃九祖開道以來所創的「九節內功」,不再修煉金丹,只教人格物致知、涵養心性,使天道之修持,由全真化轉趨儒教化。迄光緒十年(一八八四)王祖歸空時,其道已傳遍大江南北,其後由十六祖劉清虛接掌道盤。光緒三十一年(一九0五),續由路中一掌道,稱十七代祖。民國十四年(一九二五)路祖歸空,由其妹路師姑太代掌道盤。至民國十九年(一九三0),始由張天然繼任十八代祖,辦理末後一著三曹普渡。民國三十六年(一九四七),張祖歸空,續由孫慧明掌理道盤,辦理收圓大任。民國四十三年(一九五四)由香港遷居台灣。民國六十四年(一九七五)農曆二月二十三日歸空於台北市,享年八十一歲。歸後, 老○封中華聖母。