課程綱要

三月十五日
開班典禮

三月廿二日　　一貫道宗旨（一）　黃成德點傳師
一貫道宗旨的總綱是希望能弘揚優良中華文化的精髓，並用真心來待人處事，面對一切，做出正確的選擇，並有自己的原則和堅持。不僅行為正當還要在自己的心念上下功夫，把自己的心性恢復到原來的純真。

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性理釋疑

有疑必問才是修道青年的正確觀念，　點傳師慈悲，針對各位學長在修道過程中的疑問，替您解決心中的結。您也有疑問嗎？只要是會影響到您修道的難題，都可以來信。

問：「四重恩」是指什麼？

答：四重恩是指：「國恩、佛恩、父母恩、眾生恩」。與五恩的「天、地、君、親、師」，非常接近，都是提醒我們要時時心存感恩。

問：結婚後要如何「夫家」與「娘家」兼顧？

答：一貫道強調「在家修行」，所以可以「夫家」與「娘家」兼顧。至於要如何兼顧？每個家庭因緣不同，無法一概而論。最主要要「夫妻同心」，多溝通、多用心、多包容，自然就能圓滿。

問：吃鍋邊菜真的不對嗎？若當愿後在不得已的情況下吃了鍋邊菜，該如何是好？

答：既然當愿了，就要依愿而行，不可以再吃「鍋邊菜」。如果不方便、不得已寧可不吃，這樣才是正確的。「嚴守戒律」非常重要！如果已經犯戒，要真誠懺悔，向老點傳師或點傳師表白，並請慈悲主持懺悔儀式，在佛前懺悔，不可以再犯了。

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生活雜文

摘不到的星星

摘不到的星星，總是最閃亮的。
溜掉的小魚，總是最美麗的。
錯過的電影，總是最好看的。
失去的情人，總是最懂我的。

我始終不明白這究竟是什麼道理，很多人都是這樣，
想得卻得不到的總是最好的。
許多愛情小說、電視劇也是這麼告訴觀眾，
不完整殘缺的愛情，才是最美麗、最轟轟烈烈的，激情才值得嚮往…
這些都只不過是自以為是的遐想而已，
人會把過去的記憶，罩上一層輕紗，塗上一抹光暈，
使原本苦澀傷心的回憶，都變得美好起來，
更別說那些原本就美麗的過往了，簡直是變成生命中，
最最最光輝燦爛的部份∼

但是抱持這樣的想法，只會使你失去更多，
不懂得珍惜現在，一直沉迷於過往的，這是最笨的！
想想你現在的生活，想想現在你身邊的人……
何必為了過去而哭泣？
失去的就是表示它並不屬於你，甚至不適合你，
未來的路程還長的很，難道該就此不前嗎？流淚癡想著早已逝去的曾經！
這樣不但對自己不公平，同時也對那些愛著你的人不公平！

但捫心自問，那些已逝的真的有那麼動人嗎？
那顆摘不到的星星真是最閃亮的嗎？
溜掉的小魚真是最美麗的嗎？
錯過的電影真是最好看的嗎？
失去的情人真是最懂我的嗎？
……　or just your imagination 在做怪而已？
把握現在、珍惜現在你所擁有的！

浮雲遊子

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好書分享

本月推薦者：黃致誠學長　　推薦指數：★★★★
書　名：【廁所大不同】
作　者：妹尾河童
譯　者：林皎碧、蔡明玲
出版社：遠流出版

內 容：

「可以參觀府上的廁所嗎？」
你會怎麼回答？
從對這個問題的反應，可以讀出不少事情吧。更何況，拜訪住家，參觀廁所，畫出俯瞰圖，如果還能問到獨特的廁所經驗，那一定很有趣……。窺看高手妹尾河童就此展開一項構想大膽的企劃。
魅力歐吉桑這回的目標不在珍奇少見的廁所，而是人。肯秀出平常不讓人看的部份，願意坦率暢談的人。結果，他從五十多位各界名人，如小說家、漫畫家、藝人、明星、歷史學家、解剖學家、藝術家、料理家、音樂家、賽車手……身上看到關於廁所的種種回憶與人生觀，較之於一般的採訪，這幅『廁所眾生相』所呈現出的人的面貌真是有趣驚奇得多了！
另有題外篇報導太空船上的廁所與西洋東洋廁所之古今演變。

心 得：

看了這本書之後，也許有人會覺得日本人的廁所怎麼都這麼高級阿，其實我覺得並不是高級不高級的問題，而是用心不用心的問題，當然也不是說咱們台灣人不用心，因為也許文化差異的不同，地域環境的不同等都會使我們的廁所因而不同。這本書裡介紹的廁所大多數都是有溫水洗淨式的馬桶，而且很多廁所地板都有暖氣，我想這是因為日本的天氣比較冷，因為日本的緯度比我們高很多，所以他們需要用到這個，而台灣我就從來沒看過有誰家裡有溫水洗淨式馬桶(誰家有的請告訴我一聲，我倒是想去見識見識)，更別遑論地板裡還裝暖氣了。而另一個特別的地方是，書裡很多介紹的廁所都有實行所謂的乾濕分離，也就是說把上廁所的地方(乾的)跟洗澡的地方(浴室，濕的)分開，有的是分開在不同的房間，有的則是中間用玻璃隔間等等材質隔開，以致於他們能把所謂的廁所(乾的，上廁所的地方)美化，佈置得很溫馨，感覺不像一般而論的廁所，而是書中所說的房間的延伸，或是感覺上就只是另一間房間，而不是污穢的廁所，趕快進去辦完事就擦擦屁股離開的不會讓人想多待一會的地方。看到書中的廁所真是讓我羨幕不已，竟然還有裡頭擺書的，這樣我就不用每次要"大大"的時候都要挑一本書帶進去看了，呵呵，但是因為我們台灣一般家裡的廁所都是廁所跟浴室合一，只要一洗澡就會整間濕答答的，別說放書了，想掛幅小畫，擺點小擺飾都頗難。

這本書其實不只光是介紹一些名人家裡的廁所，其實也蘊含了很多有趣的哲理，也很?得讀者深思，我文筆不好不太會介紹，但是說真的光看介紹也沒用，要了解一本書好不好看，只有自己去品味才會知道，所謂如人飲水冷暖自知嘛，我覺得超好看也許你覺得無聊得要死，無論是文學，音樂，藝術等等，我們都不能夠去強迫別人閱讀或欣賞自己喜歡的東西，而批評別人喜歡的東西不好也是不恰當的，因為那只不過是恰好他喜歡的我們不喜歡而已。我只是推薦我覺得好的東西分享給大家，所謂好東西要跟好朋友分享嘛，我推薦是我的義務，而您看不看就是您的權利了，當然也希望大家不吝賜教，一同來分享心得，後學很會看書，但是就是不太會寫讀書心得，但是其實我常常看到好看的書時，心裡都會想如果大家都能來看看這本很讚的書就好了，這個就是我最大的心得啦，大家快快加油去買來看或借來看喔。這個作者的書都很棒，有出中譯本的我都看完了，台北市立圖書館好像已經有窺看印度跟少年H了，其他我就不知了,請大家有興趣的去查查看，再不然去誠品拿一本來找個角落坐下來看也行，這樣也不花錢，不失為一個好方法。另外說真的，如果可以的話一定要看看窺看印度跟少年H，這兩本都相當棒，窺看印度可以讓對印度一點興趣都沒有的人對印度產生興趣，真的，我就是這樣的人；少年H的話，讀了讓人覺得戰爭的無聊與荒謬，現在這個時節讀剛剛好，主政者對民眾的欺騙在書中一覽無遺，而最後無論如何受害的都是無奈的民眾，唉，偏離主題太多了，怎麼會走到這兒來呢，好吧，關於這本書我不多介紹，您看了就知道。

本月推薦者：陳泫亦學長　　推薦指數：★★★★
書　名：【五體不滿足】
作　者：乙武洋匡
譯　者：劉子倩
出版社：圓神出版社

內 容：

本書作者乙武洋匡 － 出生即被醫生判定為原因不明的「先天性四肢截斷」，也就是一般人說的「天生沒手沒腳」。但他說：「殘障只是我身體的特徵，沒有必要為身體上的特徵而苦惱」。
《五體不滿足》是乙武洋匡以輕鬆筆調敘述自己從出生、上幼稚園、進入小學、中學，到目前大學生活的自傳。
事實上，乙武的故事，早已轟動日本社會。自傳於一九九八年出版後，即創下七個月內銷售380萬本的超人氣紀錄，讀者從八歲到八十七歲男女老少都有。這股人氣更迅速蔓延到鄰近的韓國。
像乙武這樣一個四肢不全、短手短腳的輪椅青年，卻能發揮最大的想像力，充分運用有限的條件，盡情享受生命的不完美，展現又帥又酷的個人風格。這種對生命充滿樂觀、熱愛與勇氣的正面形象與特質，在一片不景氣的低迷氣氛下，有著提振人心、鼓舞生命向上的力量。

心 得：

「當上帝關上一個人的門時，必定為他開一扇窗」這一句話我們都耳熟能詳，但這扇窗戶到底在哪裡？作者乙武洋匡在1996年11月13日的那一夜，找到了屬於他自己的那扇窗「既然有殘障者做不到的事，應該也有只有殘障者才做的到的事。上天是為了叫我達成這個使命，才賜給我這樣的身體。」在這樣的一個契機下，他投入了推動無障礙空間的活動。在他一場又一場的演講中，他一直希望給予聽眾一個觀念：「身體殘障不等於無能，只要能給予適當的活動空間，殘障者也能有優越的表現。」他常常用近視做比喻，一樣是身體上的不便，但在給予工具後，為什麼殘障者還是會被視為特殊人群？因為活動的空間被限制住了，所以他要推動無障礙空間，讓殘障者也能有跟四肢健全的人一樣的發展空間。

讓我們回頭看看他的生長環境與心理，在書中這部分描寫的最多。當他不把自己當成殘障時，身旁的人就不會當他是殘障，相對於他的不方便就會視為理所當然的協助而非幫忙。仔細想想，其實若是把殘障視為一種缺點，那每個人都有殘障的一面，是否勇於面對自己的殘障，可能將是找到自己另一扇窗的關鍵。

其實看完整本書，後學最敬佩的不是作者本身，而是他的父母。作者以輕鬆的口吻一語帶過成長時期時，因承受不住長期異樣眼光的壓力而在父母前哭泣的情形，他父母獨特的教育方式讓他能面對自己對大的缺點，而不至於因為異於常人產生自卑，讓他不把自己當殘障的人，正是他的家人。仔細想想，我們是否也常常把身旁的人甚至於自己當成殘障了呢？「這個做不到啦」「這太難了吧」其實換個方式做做看，及鼓勵身旁的人去嘗試，在他遇到無法解決的事情時拉他一把，改變的可能是他的一生，甚至是你自己的一生。沒有不能嘗試的事，只有願不願意嘗試的心，唯有在嘗試過後才能真正了解自己的底限，進而發揮自己最大的才能。

靈性是在這個物質宇宙還未成形之前，就參與了精神世界的開創；換句話說，未有天地先有道，既有天地道在天地。