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《天惠 e 訊》 今天在社專班上，驚見王正榮點傳師一臉鬍渣、帶著倦容地踏上講台，才知道點傳師的父親王老先生已於國曆十月十八日因病歸空，享年七十九歲，點傳師現在仍在服喪期間。 王老先生於民國五十二年求道，由於個性內歛、木納，鮮少到佛堂參班研究道理，不過他老人家善良的本性和起心動念、行事作為，不昧良心，就是將道落實在生活當中，就是在修道。且其明理的態度，成全了王點傳師及王夫人得以全心投入道務；有了王老先生代為照顧孫子，點傳師夫婦才能無後顧之憂地傳播上天的福音。 提及王老先生的病況及行誼，仍清楚可見點傳師泛紅的眼眶。每一次向道親或各班述及此事，那樣鮮明的痛便一次又一次地烙印在點傳師的心頭。點傳師在服喪期間仍強忍悲慟，慈悲為我們賜導，我們這些後進晚輩實在有相當大的福份。非但如此，點傳師還將他個人的悲傷化為天道寶貴的印證（如同忠德單位主壇務李宜芳李姐的父親及忠德單位壇務李信德李兄的父親李健壇主歸空都呈現身軟如綿的瑞象，印證天道的寶貴），鼓勵著我們。 「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」，要回家應當是相當高興才是，只是近鄉情怯。點傳師說道，人有一生必有一死，俗話說不求好生、但求好死，生死如何拉平，如何能視死如歸？我們今天入了道門，點傳師為我們點開了玄關竅，打開了生門死戶，「生我之門死我戶,幾個腥腥幾個悟」，靈性出入生死的門戶，有幾個人能夠真正的覺醒，有幾個人能夠真正的了悟？我們既已知道了回家的路，便能坦然地面對這人生大事。今天如果不是因為有道、因為天命，我們何德何能，能聆聽得到這樣教誨。 若是一個平凡人哪需要於服喪期間仍為道務在奔走！點傳師把我們一個個都當成自己的孩子在拉拔與呵護，捨不得我們有壓力、捨不得我們不快樂，恩威並濟地以真理開導著我們，在此除了感謝天恩師德，也感恩點傳師慈悲，我們必當努力向道以報天恩師德。至祈 勉節哀思
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10月13日，光明，呂寶華點傳師。闡釋張老前人慈語──光明：「提起您的光明念頭，來照耀您的生命，提起您的空靈觀念，來超越您的生活，提起您的喜悅心情，來洗去苦惱的塵埃，道本一體，理無二致，一貫真傳，師恩母德，善體天心，無私無我，合德同心，聖業彌久。」 10月20日，感恩活動。 10月27日，菜根譚，林漢章點傳師。＊路要讓一步，味須減三分。＊出淤泥而不染，明機巧而不用。＊靜中觀心，真妄畢見。＊山之所以高大是不拒小石，海之所以深廣是不拒小流。 11月3日，《道德經》虛中章第十一，王正榮點傳師。老子舉車輪、器皿、門戶為例，教人就物明本，道本於無，器本於有，「無」者以「有」為利之體，「有」者以「無」為器之用，能知此利中之用，悟此無中之有，則近道矣。 11月10日，一貫弟子的時代使命，周美英點傳師。末法時期，危機當頭，「天下溺、援之以道」，一貫道應運而生，擔負末後收圓大任。幸能先得而後修，且讓吾人能在家修道，盡人道達天道，易修易證。承蒙祖師鴻慈，我們能帶業到彌勒淨土繼續修行，因此更要去體認道的殊勝寶貴。 11月17日，前人行誼-師尊師母，呂寶華點傳師。師尊之德行：勤儉、愛心、重內心修持，行恕道，包容心渡化眾生，並制定佛規禮節以作為修身辦道之依據。師母之德行：節儉富有愛心，為求大道普傳，慈悲頂劫，自囚家中，誠心叩首，渡過官考。後學們不僅要緬懷，更要學習效法，更加精進。 11月24日，前人行誼-勤化大仙、和化大仙，呂寶華點傳師。勤化大仙之德行：孝順、清廉，慈悲渡眾，並編纂「晨鐘」為道場上第一本字典。和化大仙之德行：對待道親慈悲和善，領命辦事，尊師重道，深思熟慮，待人處世圓滿，並以講授「四書」為職志，代天宣化。
有疑必問才是修道青年的正確觀念， 點傳師慈悲，針對各位學長在修道過程中的疑問，替您解決心中的結。您也有疑問嗎？只要是會影響到您修道的難題，都可以來信。 Q：六祖在拜見五組時所說的：為求作佛，不求餘物。所謂的作佛到底是什麼呢？如果是到西方世界，那我們修行不就似乎「有所求」了嗎？那我們只著重在自己修，該如何幫助別人修呢？ 答：所謂佛，是梵語「佛陀」（Buddha）的簡稱，翻成中文就是「覺者」。作佛，就是作一個「覺悟的人」，不宜解釋成到有形的西方世界，這是對鈍根人說的有為法。 佛是覺者，是覺悟的人，他需「自覺、覺他、覺滿」才可以稱為佛。所以覺他，幫助別人修，這學佛修道者，責無旁貸的工作。我們要身教──自己修好，感化他人，言教──再加上言語的教化，盡力度有緣的人。
道義班法會之心靈迴響
真善美 後學喜歡聽古典音樂，有一次聽愛樂電台主持人剖析一位鋼琴家的手法時，提到了<真善美>，他是這樣說的，「妳聽，你可以感覺到鋼琴家內心真實的感受，他的演奏手法不花俏，而以平實準確的手法、忠實表達作曲家的情感，是那樣的真實。因為他是那樣的真，所以他是善的，最後呈現出來的音樂就是如此的美麗動人。」 假面超人 （編按：假面超人，戴著面具伸張正義的平凡人，脫下面具時是和你我一樣庸庸碌碌的上班族，實則是有著超越世俗使命、傳播上天福音的超人。嘿！假面超人，現原形！是你？是我？）
內 容：54個真實故事，54種清澄轉念。王尚智獨特而細密的觀察，蒐集呈現了54位朋友在人生、職場、友情、生活、愛情及社會現象六方面的生涯轉捩，一念之間，成就了他們各方面全新的自己。轉個念頭，你不但開展了自己的全新視野，更開展了美好人生的新一章！ 小說賞析 Title：夜遊 1.本書的主旨為何? (1) 一方面描述已婚女性對世俗的社會價值所做的反叛及其後果;一方面更加以探討女主角的反抗──她先生所代表的西方的理性主義及文化的優越感,更進一步反抗以她父母家庭為代表的中國儒家傳統的拘束壓抑。 2.本書的背景為何?
3.本章的主要論點為何? (1) 存在主義:不是悲觀哲學,更不鼓勵頹廢,存在主義是探討現代人失去宗教信仰傳統價值後,如何勇敢面對赤裸孤獨的自我,在一個荒謬的世界中,對自己所做的抉擇,應負的責任。 4.「沒有愛情的生活, 能算是豐富的生活嗎? 」 5.主角為何要有一連的反抗(從台灣到溫哥華)? (1)現代主義:反傳統、反對舊有的一切。可是當她自己已是傳統時,她如何去反對,還是她只是一味地反對。 6.麥珂的象徵: (1) 青春與美的象徵:希臘神話中的納西塞斯最後以自我毀滅(跳入水中)以求自我實現,同時也在自我實現中毀滅了自我。 7.作者本身的想法為何? (1)P.41,「不要因為你學了人類學迷上了原始社會…」:學術提供給我們思考分析的方法,不應將它奉為圭臬,甚至到了「迷信」的地步。生活帶來了進步技術,技術也同樣創造了生活。 8.作者的結論為何? (1) 活著真好:在一站又一站的「夜遊」過程中,主角最後彷彿經歷數年一般豐富,慢慢地她可以去分辨她自己的定位。 歲末年終，社專班的舊雨新知請把握本年度最後幾次專題。 崇佑學長已經在砲兵學校（台南永康）受訓了，欲寄信給他的學長們，砲校的信箱是：台南永康郵政90681附41號信箱 李崇佑收。 十二、一月壽星：羅綺雲、李俞瑩、陳冠伶、李秉真、蔡昇翰、謝憲周、沈正國、陳源俊、林晉輝、林俊賓、黃聖傑、林慧雯、鄭逸君、江佩娟、章嫻俐、蔡志偉、黃致誠、黃章祐、李茂榮、黃陳龍、邱奕富、周明、劉人銓。 HAPPY BIRTHDAY TO YOU!!
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